唐朝澧州龍潭崇信禪師，從小就與眾不同，為人寬大仁厚、樂善好施。早先，崇信禪師就住在天皇寺附近的一條巷子內，平日靠賣燒餅為生。當時，道悟和尚就在天皇寺隱居修行，當地百姓並不清楚道悟和尚的道行如何，只覺得神秘，但崇信禪師卻覺得老和尚親切，每天都拿十個燒餅供養道悟禪師，因而結下善緣，後來崇信禪師便跟著天皇道悟禪師出家了。
自從崇信禪師出家以後，他每天砍柴燒飯，善盡弟子本分地服侍師父，幾年下來，崇信禪師始終沒有得到道悟禪師正面的指點。
這天，崇信禪師對道悟和尚說：「師父，從我跟隨您出家以來，一直未能得到師父您的開示，傳授我禪法心要。」
道悟禪師聽完以後，回答崇信禪師說：「有啊！從你來了以後，我沒有一天不傳授你禪法心要！」
崇信禪師一聽，驚訝不已，連忙問道：「弟子愚昧！不知師父您什麼時候將法要傳授給弟子了，請師父明示！」
道悟禪師於是說道：「你奉茶，我就喝茶；你端飯來，我也用飯；你向我低頭頂禮，我便點頭回禮，我怎麼會不曾為你指示心要了呢？」
　　 崇信禪師一時仍不明白道悟老和尚的意思，低頭沉思。道悟禪師見狀便說道：「若是見性，當下便是見性，再經思考臆測便有差距錯失。」
　 道悟禪師話聲一落，崇信禪師猶如遊子回家、窮人獲得寶藏一般，頓時豁然開解、法喜充盈。

禪無定相，所以語言、文字難以描述，思考、推理也很難窺其堂奧，禪坐、聞法只是開悟的基礎而已。
其實，禪就在日常生活中，故事裡道悟禪師說：「你奉茶，我就喝茶；你端飯來，我也用飯。」已示現禪師「境來則應，境去則空」的心境，若能體悟那無妄想執著的心境，禪也就在心中了，又何需語言文字的教導。※